آسایش دو حزبی با اسلام هراسی به همه ما آسیب می رساند |…

به گزارش سرویس اخبار جهان پایگاه خبری انعکاس نیوز به نقل از الجزیره،

زهران ممدانی سوسیالیست دموکرات این هفته با تبدیل شدن به اولین شهردار مسلمان شهر نیویورک تاریخ ساز شد. راه او به سوی پیروزی هر چیزی جز هموار بود. پس از کسب پیروزی تاریخی در انتخابات مقدماتی شهرداری، با حملات گسترده ای از سراسر طیف سیاسی مواجه شد. در ماه‌های بعد، لفاظی‌های نفرت‌آمیز تحریک‌کنندگان جناح راست، شخصیت‌های رسانه‌های اجتماعی و حتی سه مخالف او به‌عنوان قارچ رشد کرد.

کرتیس اسلیوا، نامزد جمهوری خواه مدعی شد که ممدانی از «جهاد جهانی» حمایت می کند. اندرو کومو، نامزد مستقل و فرماندار سابق نیویورک، با این نظر موافق بود که ممدانی «یازده سپتامبر دیگر» را جشن خواهد گرفت. و شهردار مستعفی نیویورک، اریک آدامز، که ترک تحصیل کرد و کومو را تایید کرد، پیشنهاد کرد که شهرداری ممدانی، نیویورک را به اروپا تبدیل می کند، جایی که “افراط گرایان اسلامی … در حال نابودی جوامع هستند.”

متأسفانه، به عنوان محققان تعصبات ضد مسلمانان و افراد مسلمانی که در آمریکای پس از ۱۱ سپتامبر به بلوغ رسیده‌اند، می‌دانیم که حملاتی از این دست – به شخصیت یا شایستگی افراد برای یک شغل به دلیل پیشینه مذهبی یا منشأ ملی آنها – کاملاً غیرمنتظره نیست. ما می دانیم که اسلام هراسی نه پس از یک اقدام خشونت آمیز، بلکه در طول مبارزات انتخاباتی و رویدادهای سیاسی، زمانی که لفاظی های ضد مسلمانان به عنوان یک تاکتیک سیاسی برای جلب حمایت از یک نامزد یا سیاست خاص استفاده می شود، اوج می گیرد.

نگران کننده است، این حملات همچنین نشان دهنده روند کلی اسلام هراسی در حال افزایش است که تحقیقات ما اخیراً آن را کشف کرده است. آخرین ویرایش نظرسنجی مسلمانان آمریکایی مؤسسه سیاست اجتماعی و تفاهم (ISPU)، که شامل شاخص اسلام هراسی ما است، که در ۲۱ اکتبر منتشر شد، نشان می دهد که در سه سال گذشته، اسلام هراسی به شدت در ایالات متحده و تقریباً در تمام گروه های جمعیتی افزایش یافته است.

در میان جمعیت عمومی در ایالات متحده، در مقیاس ۱ تا ۱۰۰ ما، این شاخص از نمره ۲۵ در سال ۲۰۲۲ به نمره ۳۳ در سال ۲۰۲۵ افزایش یافت. این جهش در میان انجیلی های سفید پوست، که امتیاز آنها از ۳۰ به ۴۵ بین سال های ۲۰۲۲ و ۲۰۲۵ افزایش یافته بود، و امتیاز کاتولیک ها از ۲۰ در همان دوره به ۲ افزایش یافت. پروتستان ها همچنین شاهد افزایش ۷ امتیازی بودند، از ۲۳ در سال ۲۰۲۲ به ۳۰ در سال ۲۰۲۵. یهودیان در سال ۲۰۲۲ امتیاز اسلام هراسی ۱۷ داشتند، که کمترین امتیاز در بین هر گروهی در آن سال بود، که در سال ۲۰۲۵ فقط به ۱۹ افزایش یافت، همان نمره مسلمانان در سال ۲۰۲۵. تنها گروهی است که ۲-۰۲ تغییر نکرده است.

بی‌تردید اسلحه‌سازی اسلام‌هراسی توسط افراد بلندپایه عامل اصلی این روند نگران‌کننده است. و می‌تواند به پیامدهای مخربی برای مسلمانان منجر شود: از از دست دادن شغل و ناتوانی در عبادت آزادانه، تا قلدری مذهبی کودکان مسلمان در مدارس دولتی و تبعیض در محیط‌های عمومی، تا حتی خشونت فیزیکی. به زبان ساده، لفاظی های خطرناک می تواند عواقب خطرناکی داشته باشد.

بسیاری از این لفاظی‌های اسلام‌هراسی متکی بر پنج کلیشه رایج درباره مسلمانان است که ما در فهرست خود از آنها استفاده کردیم: اینکه آنها خشونت را می‌پذیرند، علیه زنان تبعیض می‌کنند، با ایالات متحده دشمنی می‌کنند، کمتر متمدن هستند و در اعمال خشونت‌آمیز مسلمانان در جاهای دیگر شریک هستند. سپس یک نمونه نماینده ملی شامل ۲۴۸۶ آمریکایی را مورد بررسی قرار دادیم تا میزان اعتقاد آنها به این ترفندها را شناسایی کنیم.

آمریکایی‌های بیشتری از این کلیشه‌ها درباره مسلمانان استقبال می‌کنند، حتی اگر به راحتی رد شوند.

به عنوان مثال، علیرغم تصویری که رسانه های عمومی از مسلمانان به عنوان افرادی که بیشتر مستعد خشونت هستند یا در خشونتی که توسط مسلمانان در سایر نقاط جهان انجام می شود، شریک هستند، تحقیقات ISPU نشان می دهد که مسلمانان آمریکایی به طور عمده خشونت را رد می کنند. آنها بیشتر از عموم مردم خشونت انجام شده توسط ارتش علیه غیرنظامیان را رد می کنند و به همان اندازه احتمال دارد که افراد غیرنظامی را هدف قرار دهند.

این کلیشه رایج که جوامع مسلمان علیه زنان خود تبعیض قائل می شوند نیز جوابگو نیست. واقعیت این است که زنان مسلمان بیشتر با تبعیض نژادی و مذهبی روبرو هستند تا تبعیض جنسیتی، که همه زنان، چه مسلمان و چه غیر مسلمان، در سطوح برابر در ایالات متحده گزارش می دهند. اکثریت قریب به اتفاق (۹۹ درصد) از زنان مسلمان که حجاب دارند می گویند که این کار را از روی فداکاری و انتخاب شخصی انجام می دهند نه اجبار. و زنان مسلمان گزارش می دهند که ایمان آنها مایه غرور و شادی است.

تحقیقات ما همچنین این باور را که اکثر مسلمانان ساکن ایالات متحده با این کشور خصمانه هستند، رد می کند. ما دریافته‌ایم که مسلمانان با هویت‌های مذهبی قوی‌تر از کسانی که هویت‌های ضعیف‌تر دارند، هویت آمریکایی قوی‌تری دارند. همچنین نشان می‌دهد که مسلمانان از طریق مشارکت مدنی، همکاری با همسایگان برای حل مشکلات جامعه و مشارکت در زمان‌های بحران‌های ملی مانند همه‌گیری COVID-19 و بحران آب فلینت، در زندگی عمومی از سطح محلی تا ملی مشارکت می‌کنند.

این موضوع که اکثر مسلمانان ساکن ایالات متحده نسبت به سایر مردم کمتر «متمدن» هستند، هیچ مبنای واقعی نیز ندارد. استفاده از دوگانگی «متمدن/غیر متمدن» کرامت انسانی افراد را از بین می‌برد و مردم را به یک سلسله مراتب کاذب و قوم‌گرا بر اساس نژاد یا مذهب جدا می‌کند. متهم کردن گروهی به کمتر متمدن بودن نسبت به گروه دیگر یک تاکتیک غیرانسانی است که اغلب مورد استفاده قرار می گیرد. انسان‌زدایی، که توسط دیده‌بان نسل‌کشی به این صورت تعریف می‌شود که یک گروه انسانیت گروه دیگر را انکار می‌کند، گامی در مسیر نسل‌کشی است.

ما در چند هفته گذشته شاهد فعال شدن همه این حرکات برای انجام حملات اسلام هراسانه به ممدانی بوده ایم. ما همچنین شاهد بوده ایم که بسیاری از سیاستمداران و شخصیت های عمومی ما به راحتی از آنها در سخنرانی عمومی خود استفاده می کنند و کل یک جامعه مذهبی را در معرض خطر قرار می دهند. همانطور که ممدانی در سخنانی با اشاره به حملات اسلام‌هراسی توسط نامزدهای همکار خود گفت: «در عصری که دو حزب‌گرایی رو به کاهش است، به نظر می‌رسد اسلام‌هراسی به عنوان یکی از معدود زمینه‌های توافق مطرح شده است.»

اما اسلام هراسی فقط برای مسلمانان بد نیست، بلکه دموکراسی و آزادی های قانون اساسی ما را تضعیف می کند. تحقیقات اعتقاد به این افعال ضد مسلمانان را با تحمل بیشتر در برابر سیاست های ضد دموکراتیک مرتبط دانسته است. افرادی که عقاید اسلام هراسی را پذیرفته اند به احتمال زیاد با محدود کردن آزادی های دموکراتیک زمانی که کشور در معرض تهدید است موافقت می کنند (تعلیق کنترل ها و توازن ها، محدود کردن آزادی مطبوعات)، حملات نظامی و انفرادی به غیرنظامیان (جنایت جنگی طبق کنوانسیون ژنو) و سیاست های تبعیض آمیز علیه مسلمانان (ممنوعیت مسلمانان، محدودیت رای دادن و حتی نظارت بر مساجد) را تایید می کنند.

تسلیح سازی اسلام هراسی در سخنرانی سیاسی ممکن است به عنوان یک استراتژی برنده برای جلب حمایت تلقی شود، اما جوامعی که در آن مستقر است در نهایت شکست می خورند. به همین دلیل است که چنین اقداماتی باید به چالش کشیده شود. مقابله و تقبیح نفرت به معنای حفظ دموکراسی و کرامت انسانی است. شاید انتخاب ممدانی نشان دهنده یک تغییر واقعی از این استراتژی سیاسی باشد. همانطور که شهردار منتخب در سخنرانی پذیرش خود گفت: «نیویورک دیگر شهری نخواهد بود که بتوانید در آن اسلام هراسی تردد کنید و در انتخابات پیروز شوید.»

نظرات بیان شده در این مقاله متعلق به خود نویسنده است و لزوماً منعکس کننده خط مشی تحریریه الجزیره نیست.

این خبر از خبرگزاری معتبر الجزیره گردآوری شده است و رسانه خبری انعکاس دخل و تصرقی در محتوا نداشته است. برای گزارش و حذف خبر میتوانید با ما تماس بگیرید.